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7.11.10

LAS RUTAS DEL OLIVO EN ANDALUCÍA

de Juan ESLAVA GALÁN
Col. Rutas culturales
Edit. Dip.Prov. andaluzas
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Su contraportada dice:
"La colección Rutas Culturales de Andalucía se abre con este recorrido guiado por Juan Eslava Galán a través de nuestra Comunidad Autónoma con el que vamos a conocer los pueblos, sus costumbres y gastronomía, los parajes naturales y aquellos oficios y empresas que tienen que ver con la cultura del aceite y el cultivo del olivo.
Este viaje novelado, profusamente ilustrado con dibujos y fotografías, se acerca a casi un centenar de poblaciones de la mano de un protagonista excepcional, un supuesto ejecutivo japonés, de nombre Masaru, que es comisionado por su empresa para informar sobre las comarcas olivareras andaluzas".

1.6.10

LA MULA

de Juan ESLAVA GALÁN
Col. Booket / Novela histórica
Edit. Planeta
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Su contraportada dice:
"Al cabo Juan Castro le importa más la suerte de su mula que ganar la guerra. Por eso sale a buscarla y, tras atravesar la línea del frente, se ve implicado en un episodio tan peligroso como hilarante que, contra su voluntad, lo va a convertir en héroe de guerra.
A través de la figura de Juan Castro, más preocupado por sus avances en el terreno amoroso que por la progresión del enemigo, se nos ofrece una visión insólita de la Guerra Civil: antiheroica, pícara y tierna a la vez. El autor ha escrito con esta novela una atrevida desmitificación que es, también, un brillante alegato antibelicista."

27.5.10

EL COMEDIDO HIDALGO

de Juan ESLAVA GALÁN
Colc. Autores Españoles e Iberoamericanos
Edit. Planeta
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Su contraportada dice:
"A finales del siglo XVI llega a Sevilla un hombre llamado Alonso de Quesada, escritor manco que luchó en la batalla de Lepanto, y cuyos datos y circunstancias -las biográficas- coinciden con las del D. Miguel de Cervantes.
En la ciudad reanuda sus relaciones con una antigua enamorada que es viuda, despierta sentimientos amorosos en la criada Aldonza y conoce a unos pícaros de los bajos fondos. Así, entre mil historias que se entrecruzan, aparecen mendigos, magistrados cornudos, rameras, damas adúlteras, mercaderes, inquisidores, brujas, celestinas... toda la bulliciosa vida sevillana de esta época en un apasionante conjunto de estampas pintorescas de sabor boccacciano. Y en el centro de todas ellas, el escritor que conocerá las cárcel de la calle de las Sierpes, y que al fin saldrá de la ciudad con el propósito de escribir una gran novela que le haga famoso.
Es esta una brillantísima reconstrucción de la vida de aquel entonces -sobre todo de la mala vida- con varios de los episodios capitales de la biografía del primer novelista de España.

18.4.10

REY LOBO


de Juan ESLAVA GALÁN.
Colec. Autores Españoles e Iberoamericanos.
Edit. Planeta.
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Su contraportada dice:
"Siglo IV a.C. Uno de los jefes mercenarios íberos a sueldo de Cartago es asesinado al reclamar sus pagas. Según la ley íbera, la devotio, su compañero debe vengarlo o morir con él, pero éste opta por regresar a su tierra, buscar a la mujer de la que estaba enamorado y gozar de una vejez tranquila. En Iberia arroja a un río su espada y se despide de la vida violenta. Pero la mujer que ama es ahora concubina del despótico príncipe del poblado, que insiste en reclutarlo como guerrero. Zumel rechaza la generosa oferta y, quizás impulsado por el amor, emprende una campaña personal que lo llevará primero a convertirse en príncipe de su aldea y después a marchar a los confines del mundo, al corazón del Imperio Persa, en busca de aquella venganza que dejó incumplida.
Esta novela es un relato trepidante en la que el lector encontrará, además de pasiones y emoción, una fiel reconstrucción de la vida y las costumbres en el mundo mediterráneo que precedió al Imperio Romano".

29.5.09

HISTORIA PARA ESCÉPTICOS.

de Juan ESLAVA GALÁN.
Colec. Documentos.
Edit. Planeta.
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Su contraportada dice:
"No pretendo escribir la historia que escribiría el pueblo, que el pueblo es ágrafo por naturaleza, sino más bien una Historia de España contada para escépticos que no creeen en la historia de España. No voy a decir que es veraz, justa y desapasionada, porque ninguna historia lo es, pero por lo menos no miente ni tergiversa a sabiendas, que ya es antante en los tiempos que corren. Además he procurado hacerla amena y documentada (pero el escéptico sabe que los documentos también se manipulan en el instante mismo en que nacen), y si el lector aprende algo de ella me daré por bien pagado. No está hecha para halagar a reyes y gobernantes (de los que el autor hablará mucho dejándose ganar por el novelista que también es), ni pretende halagar a banmqueros, ni a la Conferencia Episcopal, ni al colectivo gay, ni a los filatélicos, ni a los sindicatos. El autor ni siquiera aspira a merecer la aprobación indulgente de los críticos, ni a servir a una determinada escuela histórica, ni probar tesis alguna. (...) No por gusto, ciertamente, sino porque está convencido de que una de las miseriasdeterminantes de nuestra historia es el errático y a menudo patético rumbo de España ha sido determinado frecuentemente por gobernantes incompetentes y tarados".

28.5.09

TUMBAOLLAS Y HAMBRIENTOS

de Juan ESLAVA GALÁN
Colec. Historia y Sociología.
Edit. Plaza y Janés.
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Su contraportada dice:
"Este libro comedia la historia de España a través de sus cocinas y sus despensas, desde los caníbales y carroñeros de la Cueva de Atapuerca hasta la increíble -y sin embargo cierta- invención de la tortilla de patatas sin patatas y sin huevos de nuestra más reciente posguerra. Entre estos dos hitos desfilan la salsa garum de los romanos, las albóndigas y la carne con miel de los musulmanes, el ajoblanco de los rebeldes muladíes, la adafina de los judíos, la enemistad entre don Carnal y doña Cuaresma, el teológico jamón de los cristianos viejos, la gula imperial, los pasteles de carne de ahorcado denunciados por Quevedo, la batalla entre el cocido de garbanzos y la cocina afrancesada y los aciertos y desmanes de las actuales cocinas autonómicas. Sobre este retablo se va dibujando la constante del hambre de los desfavorecidos, pobres hidalgos sin fortuna que agudizan el ingenio para sacar el vientre de mal año, los gorrones de las bodas, las especias que llegaron de América, los comedores de perro, los mesoneros de gato por liebre y otrostemas que componen un fresco vivo del devenir de España a través de sus cocinas"

ESCUELA DE VICENTITO

de Juan ESLAVA GALÁN
Col. La Medianoche
Edit. Muchnik Editores.
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Su contraportada dice:
"Me llamo Vicente González Moreno. Nací en Villarejo de Cotrufes, un pueblo andaluz y olivarero de calles empinadas, retorcidas y limpias, con tres iglesias, cuatro con la ermita, con casas humildes pero pulcras y bien encaladas, con sus casas-palacio llenas de balcones y con escudos de piedra en la fachada. Entones ni pueblotenía trece mil habitantes, el doble que ahora, antes de que muchos emigraran a Madrid, a Barcelona o a esos mundos de Dios. (...) Así empieza este libro de J.E.G. en el que recrea con mordaz ironía el mundo de curas, monjas, ejercicios espirituales, Domnd, Dí Stéfano, Kubalay pan con chocolate que marcaron los días de colegio de una generación de españoles. Muchos se sentirán reconocidos y seguirán regocijados las desventuras del pequeño Vicentito: "Virgen santa, virgen pura, haz que apruebe esta asignatura".

24.5.09

CATOLICISMO EXPLICADO...


de Juan ESLAVA GALÁN
Col. Literaria.
Edit. Planeta
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Su contraportada dice:
"El doctor y licenciado J.E.G. nació en el seno de una familia acendradamente católica que lo educó en colegios de curas, cosa desventurada circunstancia que malogró una incipiente vocación religiosa que, de haber germinado, lo habría catapultado a una silla episcopal, codeandose con monseñores y toda la peña. o quién sabe si más arriba. (...) Es un libro valiente que responde a muchas cuestiones que atormentan hoy el alma del creyente: ¿Es Dios psicópata? ¿Por qué acponseja el robo y el asesinato?; ¿Por qué instaló a los judios, su Pueblo Elegido, en la única parcela de Oriente donde no hay petróleo?; ¿Por qué el Angel de la Guarda anota en su Libro Mayor los orgasmos de cada católico?; ¿Por qué el Espíritu Santo es una paloma en lugar de un orniotorrinco, como sería más lógico?; ¿Era puta la Magdalena o todo se debe a una confusión? Este es un libro claro y sincero que persuadirá al lector para que marque la crucecita de la Iglesia en la Declaración de la Renta".